Полной неожиданностью для многих стала победа представителя реформистского лагеря, кандидата азербайджанского происхождения Масуда Пезешкиана над консерватором Саидом Джалили во втором туре президентских выборов в Иране.
Неожиданный для многих допуск к участию в президентских выборах политика из реформаторского лагеря, к тому же представителя не "титульной" нации персов, а сына азербайджанца и курдянки Масуда Пезешкиана, породил массу вопросов относительно того, с какой целью это было сделано. После же его победы в первом туре подобных вопросов стало еще больше, пишет газета "Каспий".
Неожиданный ход или расчет?
Сам Масуд Пезешкиан нередко выступал с речами, подчеркивающими его этническую принадлежность, обеспечив себе поддержку не только азербайджанцев, но и курдов, белуджей и представителей других национальных меньшинств Ирана. Впрочем, применительно к Ирану определение "национальные меньшинства" звучит несколько некорректно, поскольку по разным данным сами персы составляют от 45% до 56% населения страны.
По мнению некоторых наблюдателей, иранские власти привлекли к участию в выборах "оппозиционного" политика, чтобы создать интригу в выборном процессе и обеспечить более активное участие в выборах представителей этнических меньшинств и протестного электората.
Так или иначе, фактор азербайджанцев в текущей иранской политике стал вновь играть исключительную роль, как это неоднократно бывало в новой и новейшей истории. А вместе с тем в какой-то степени может актуализироваться и фактор соседства с Азербайджанской Республикой.
Несмотря на то, что с момента разделения Азербайджана на северный и южный прошло почти два столетия, фактор влияния Северного Азербайджана на политику Ирана, в частности его населенных азербайджанцами провинций, продолжает существовать и оказывать определенное влияние на внутреннюю политику.
Азербайджанцы в Иране: вчера и сегодня
Еще в середине XIX столетия среди населения иранского Азербайджана широкое распространение получило отходничество. Непростое социально-экономическое положение в Персии вынуждало людей уезжать на заработки за границу, прежде всего в пределы Северного Азербайджана, главным образом на нефтепромыслы в Баку. Сами себя отходники из иранского Азербайджана именовали "хам шахран" (земляки). В Северном Азербайджане это слово прижилось в искаженной форме "хамшари". К началу ХХ века в Баку и окрестностях жили и работали десятки тысяч выходцев с юга.
Многие из них продолжали поддерживать тесные родственные связи с соотечественниками-южанами. С ростом национального самосознания у представителей азербайджанского населения на севере под влиянием становления нового общественного уклада и развития капиталистических производственных отношений формировалась национальная азербайджанская интеллигенция, яркими представителями которой были Мирза Фатали Ахундов, Наджаф бек Везиров и др.
Их идеи получили распространение и среди передовой части иранских азербайджанцев, и распространились на Южный Азербайджан.
В иранском Азербайджане эти идеи подхватили и развили такие просветители, как Мирза Абдуррахим Талибов Табризи, И.Зенджани и пр. Они же впервые ввели в обиход понятие "азербайджанская нация".
Тем временем на рубеже XIX и ХХ веков под влиянием изменения уклада жизни и развития элементов капиталистических отношений в регионах Ирана с компактным проживанием азербайджанцев получили развитие идеи национального самосознания и национальной консолидации.
Недолгий век ДРА
В событиях Конституционной революции 1905-1911 годов, в движении Хиябани в 1920 году значительную роль сыграли идеи отцов-основателей Азербайджанской Демократической Республики. Впоследствии, уже во время Второй мировой войны, советские войска вступили на территорию Южного Азербайджана для защиты южных рубежей страны от возможного нападения.
Южный Азербайджан перешел под фактический контроль СССР, а две части Азербайджана впервые за более чем столетие получили шанс объединиться. В 1945 году на территории Южного Азербайджана, занятой советскими войсками, образовалось де-факто самостоятельное государственное образование - Национальное правительство Азербайджана (Демократическая Республика Азербайджан).
Однако просуществовало это образование всего один год. Но и за этот период ДРА оставила неизгладимый след в истории иранских азербайджанцев. Спустя годы многие идеи, провозглашенные в тот период, продолжают оставаться актуальными и по сей день. Прежде всего связаны они со свободой говорить и обучаться на своем родном языке. Об этом говорил в ходе своих публичных выступлений и Пезешкиан.
Азербайджанец, но гражданин Ирана
Впрочем, сам новый иранский президент, хотя и не скрывает своей этнической принадлежности, все же принадлежит к тем азербайджанцам, которые составляют часть политической элиты иранского общества. В представлении этих людей иранский Азербайджан является интегрированной частью иранского государства. Более того, именно азербайджанцы сыграли ключевую роль в становлении и развитии иранской государственности.
Сами выборы продемонстрировали относительную гибкость политической системы Ирана, ее способность слышать протестные настроения и адаптироваться к складывающимся политическим условиям.
М.Пезешкиан воспринимается как компромиссная фигура, которая может консолидировать настроения представителей этнических окраин и выполнить запросы части протестного электората. С другой стороны, проведенные выборы продемонстрировали высшему политическому руководству реальный политический расклад в стране, неприятие которого может быть чревато еще большими социально-политическими потрясениями, абсолютным разочарованием политической моделью исламского государства.
Азербайджанец, да еще и реформатор во главе Ирана в таких условиях может восприниматься как символ реальных перемен. А насколько реальными будут эти изменения и будут ли они вообще, зависит уже от практических шагов нового президента Ирана.
К слову сказать, одним из первых новоизбранного президента поздравил его азербайджанский коллега, дав понять, что Баку готов к более тесным отношениям с соседней страной.
